Сказка про братца "Достаток" и сестрицу "Бедность"

В некотором царстве, в некотором государстве под названием Украина жили-были брат и сестра. Звали их просто – Достаток и  Бедность. Были у них родители, правда, отец – приёмный, а мать – родная. Отца в семье главой звали, а еще его «президентом»  величали, это как-бы гарант семьи. У матери же всего лишь  имя красивое было. «Народ» ее кликали.В государстве уж больно все любили её. И приветлива со всеми и мила, и собою хороша. Хозяйство исправно своё вела. Бывало, что на огороде вырастит, то в гор...
Читати далі →

Про ЛГБТ, стосунки, секс і права людини

    18 жовтня в Чернівцях відбулись дві знакові події – спроба ЛГБТ-спільноти здійснити показ фільму «This is gay propaganda» і його зрив представниками цивільного корпусу «Азов» і Правого сектору. Аналіз подій і реакція на них у правовій, політичній і інших площинах захопила соціальні мережі. Питання – «хто правий?» і «що робити?» — відкриті. Аргументи за і проти не вщухають. Далі чергова спроба розібратись, без претензії на істинність і правоту.    Більшість знавців Біблії стверджують, що гомо...
Читати далі →

Чим загрожує відведення ОЗСП Азов із Маріуполя

Нещодавно, із джерел в управлінні оперативно-тактичного угрупування «Маріуполь», стало відомо, що командуючий НГУ, генерал-лейтенант Аллєров прийняв рішення вивести ОЗСП АЗОВ із зони АТО та направив його бійців в Запорізьку область нести службу на віртуальних блокпостах та спостережних пунктах уздовж узбережжя Азовського моря. Рішення доволі сумнівне, адже АЗОВ є загоном спеціального призначення, що має добре тренованих бійців, багато з яких мають бойовий досвід, а також велику кількість бронете...
Читати далі →

На полях Руси

В поставленном Игорем Гаркавенко вопросе «бытия вопреки» украинского национализма оставим ремарку: организованное украинское националистическое движение милитаризовалось дважды — в 1991 г. как реакция на ГКЧП, и в 2014 г. как реакция на интервенцию. Это веховые точки в возникновении качественно новых формаций (УНСО, СНПУ — «Правый сектор», «Азов»). Из них исходят две разветвляющиеся силовые линии, о которых поговорим на завтрашней лекции «Две души украинского национализма»: линии запорожского и ...
Читати далі →

Похід "Дніпро-Азов"

3 світлин
image

Фотозвіт про чотирьохтиждневу автоподорож в липні 2015 року вздовж Дніпра і по побережжю Азовського моря.

Важко переоцінити значення Дніпра для нашої країни. Намою думку, це вісь — географічна, ментальна, національна. Звідси моя Волинь видавалась мені маленькою малозначущою провінцією далеко на переферії української держави.

Кругом пишеться про промислове навантаження на даний регіон. Але такого я не замітив. Навпаки, Наддніпрянщина вражає різноманітністю і пишністю природи. В Дніпрі кругом чиста проза вода! Дуже різноманітний і багаточислений пташиний світ.

Дніпро великий і різноманітний. В наступних постах більш детально опишу різні його водосховища, протоки, острови, береги.

З собою я брав надувного човна, що давало змогу робити цікаві ознайомчі екскурсії.

Декілька дніпровських фотографій, відзнятих мною в різних місцях.

Азовське море наводнене туристами і відпочиваючими лише в небагатьох місцях. Побережжя переважно дике, з очеретами, обривами. Ми старались знайти дикі, придатні для купання, береги, відвідати визначні місця, як то Арабатка, Обитонічна коса.

Вздовж морського побережжя теж використовував човен для прогулянок. Особливо коли вітер дув вздовж берега. При сильному вітрі від берега човен не використовував, побоючись, що цю хлипку посудину винесе в море))

Вода в Дніпрі, його притоках і на Азовському морі тепла. Діти купалися кругом, навіть при непогоді і сильних вітрах.

К вопросу о религиозной идентичности в украинском правом движении

Текст пишу на русском языке, так как он адресован и русским коллегам, среди которых тоже есть язычники, христиане и мусульмане. Первое, что хотелось бы подчеркнуть, – у нас нет конфликтов на религиозной почве, хотя объединение по религиозному признаку существует: к примеру, вокруг по преимуществу языческого полка «Азов» (СНА, ПУ) и христианского «Тризуба» (ДУК, «Правый Сектор»). Впрочем, и в «Азове» встречаются люди разных религиозных верований, так же, как и в «Правом Секторе», а его идейный центр «Тризуб» не сливается с христианским «Братством». Тяготеющая к язычеству организация «С14» не ограничивает круг своего сотрудничества на этом основании, так же как и «Реванш», особо почитающий личность Дмитрия Корчинского.

Конфликты отсутствуют как по причине более актуальных военных и политических задач, требующих единения, так и ввиду непроявленности политических позиций, которые обслуживали бы те или иные религиозные идентичности, вследствие чего все нестыковки остаются в личной дискуссионной плоскости. Бывают случаи довольно неожиданного взаимодействия христианского и языческого лагерей, когда язычники совершают налет на церковь зарвавшегося Московского Патриархата по наводке христианских соратников, не способных совершать такие действия как святотатственные с христианской точки зрения. Однако основная причина отсутствия таких конфликтов – культурная и уходящая корнями, возможно, в традиции мировоззренческого плюрализма Киевской Руси, органично сочетавшей в своем составе разные культурные идентичности, не говоря о более близких исторических периодах.

Желание прокомментировать религиозный фактор внутри украинского правого движения вызвано взглядом на нас со стороны зарубежных коллег, в частности, лидера Славяно-Исламской Лиги (СИЛА), русского исламского мыслителя и активиста, занявшего проукраинскую позицию Харуна (Вадима) Сидорова, которого естественным образом привлекает христианский лагерь «Тризуба» и «Братства», но который, на мой взгляд, склонен переоценивать противостояние христианской и языческой линии в среде украинских правых. Запрос на встречное движение между исламской и христианской традиционалистской линией имеет место быть, но не у всех знакомых христианских консерваторов. В свое время я выступала на организованных «Братством» конференциях вместе с церковными деятелями и не так давно работала пресс-секретарем «Правого Сектора» по связям с зарубежными националистическими организациями, несмотря на то, что не определяю себя как националистку (консерватора) в узко-идеологическом смысле и не отношу себя к христианам, потому на полноценное представительство идеологического ядра «Правого Сектора» – «Тризуба» с моей стороны вряд ли можно рассчитывать. Конечно, мы имеем много общего, да и в самом «Правом Секторе» можно найти людей разной мировоззренческой ориентации, потому я так или иначе способствую его международному развитию, хотя пересылаю все интервью настоящему тризубовцу Игорю Загребельному. Впрочем, я никогда не видела себя в исполнительной роли «промоутера» одной из правых сил, временно приняв ее из патриотических соображений, поскольку кремлевский удар по Украине во время и сразу же после Майдана пришелся именно на «Правый Сектор», а также из-за симпатий к Дмитрию Ярошу и решительных действий «правосеков» на Майдане, объединивших в своем составе большинство радикально настроенных протестантов в противовес не только режиму Януковича, но и либеральной оппозиции. Популяризировать консервативно-революционные идеи от имени организации с несколько отличной идеологической платформой смогу только в том случае, если она станет на путь систематической борьбы за власть во всех общественных сферах и сама почувствует потребность в такого рода идеологах.


Читати далі →