Залишитись живою, або тиждень мого життя

Як виявляється я вже цілий тиждень нічого не писала, але він був таким насиченим, що я і не помітила як так сталось. Тому варто розпочати з самого початку тижня. Понеділок приніс мені новини про те, що в четвер, я буду працювати вперше як повноцінний прес-секретар, який відповідає за роботу з журналістами. Десятки телефонних дзвінків у різні ЗМІ, написання прес-анонсу, прес-релізу та пост-релізу було ніщо порівняно з пережитими емоціями під час прес-підходу до нашого гостя, Тараса Костанчука, к...
Читати далі →

Charlie Hebdo. Memento mori

Ну что, Даманский, ты готов встретиться со своим атеистическим богом?(Олександр Лазаренко, 21 січня 2014 р, м. Київ, вул. Грушевського)  Френдстрічка не затихає від коментарів та оцінок про трагічні події у Франції, де ісламісти розстріляли богохулів із редакції журналу «Charlie Hebdo».Якщо коротко: зло породжує зло і примножує його. Одні з девізом «немає нічого святого», стали жертвами інших, для яких людське життя не святиня. Паризькі карикатуристи стали  мучениками в ім'я світського гуманізму...
Читати далі →

Свобода для розвитку

Чому коли ми говоримо свобода то завжди маємо сміливіть думати про негативні наслідки - свавілля?
Платон у свій час намагався структурувати політичні режими і в підсумку отримав переваги та недоліки категорій в яких сучасне поняття "демократія" посіла чільне місце серед негативних типів управлі...
Читати далі →

Terra absurdica

Ох ця вже, ..., «політкоректність»... Якщо, скажімо, серед героїв телесеріалу чи іншого кіна немає хоча б одного «кольорового» або альтернативсексуала - адепти ліберальних «цінностей» одразу ж зчиняють ґвалт о расовій чи сексуальній дискримінації. У Европі дійш...
Читати далі →

«Новий націоналізм» Ернста Юнґера як метафізичний кодекс «нового людського типу» (Ч. 4)

Не дивно, що у цьому «гранично механістичному» [13, с. 60] світі поняття крові є джерелом й критерієм справжньої спільності для Юнґера. Цінність та сила крові, яка не потребує жодної раціональної легітимації, стає новим принципом гомогенності спільноти, утвореної духом фронтового братств...
Читати далі →

«Новий націоналізм» Ернста Юнґера як метафізичний кодекс «нового людського типу» (Ч. 3)

Подібна безпардонність у поводженні з термінологією, звісно, у Юнґеровому випадку продиктована не стільки намаганням «спантеличити людей із неприємної породи догматиків» [12, с. 183–184] і фактом релятивізації класичних політичних категорій, що виступають в ролі ідеологічних смислі...
Читати далі →

«Новий націоналізм» Ернста Юнґера як метафізичний кодекс «нового людського типу» (Ч. 2)

Утім, до правого крила філософ також ставиться украй нешанобливо, оскільки приводом для їхньої співпраці є тільки спільний ворог – ліберал, і вирок, винесений ним комунізму, мало чим відрізняється від його оцінки італійського фашизму [19, с. 221]. Однак «уже з суто тактичних міркувань&ra...
Читати далі →

«Новий націоналізм» Ернста Юнґера як метафізичний кодекс «нового людського типу» (Ч. 1)

Ернст Юнґер не випадково увійшов в аннали філософії політики саме під іменем «консервативного революціонера», а не, скажімо, «націоналіста», попри той факт, що на зорі своєї літературної, тоді також і політичної, кар’єри, він визначав своє ідейне кредо саме таким чином ...
Читати далі →

Лібералізм чи ПСЕВДОлібералізм

Лібералізм – молодший брат консерватизму, а радше його бунтівливе дитя. Всі розуміють, що «ліберо» означає свобода: право здійснювати будь-який вибір, будь-яку діяльність! Я можу робити те, що хочу!!! Просто прекрасно, якщо апріорно допустити, що «Я» буде здійснювати ...
Читати далі →

«Возлюби свій симптом», або Чому ідеологію ховати рано

У некролозі сучасності ідеологія належить до числа мерців, що мають неприємну здатність оживати у найменш придатний для цього момент. Подивимось, чи не є вічно передчасними чергові гучні похорони цього порушника суспільного порядку й спокою.

Читати далі →